藝術(shù)激發(fā)痛感，設(shè)計帶來快感。

悅己，悅?cè)?/h4>

有一句話，悅?cè)苏弑姡瑦偧赫咄酢Ｎ曳浅ＵJ(rèn)同。很多時候，我都鼓勵身邊的人，要首先學(xué)會認(rèn)識自己，取悅自己，找到和自己相處最舒適的方式，而后再考慮如何讓別人過的更好。

乍一聽，似乎是一種無比自私的選擇，但是往回想一想，我們活著，究竟是為了什么。在這個不缺吃穿的年代，我們活著首先就是為了尋找自己內(nèi)心的滿足，而這個過程一定是帶著光，讓在乎你的人愉悅。我堅信，所愛之人開懷大笑那一刻，你一定能感受到同等或者更多的滿足。

找到自己

前幾天跟友人吃飯，我說“到了這個年紀(jì)，敵人只剩下自己”，沒想到引發(fā)全場共鳴。 其實不是來自年齡增長或經(jīng)驗積累的傲慢，反而是找到了同宿命、同生活和諧共處的路徑。

山本耀司理解中的自己是看不見的，裝上一些別的什么，反彈回來，才會了解自己。所以，跟很強(qiáng)的東西、可怕的東西、水準(zhǔn)很高的東西相碰撞，然后才知道，自己是什么。

這才是自我。

但是今天，我想跟閣下交流的，是找到自己或者自我滿足以后，我們依然會懷疑，到底人生的意義是什么。我不敢大放厥詞，每個人的追尋有所不同。于我而言，我已經(jīng)在反復(fù)的碰撞中找到了自己。

不被定義

我很幸運(yùn)，在自我滿足的路上，還將自己的熱愛變成了事業(yè)。為什么我在實驗室十周年的總結(jié)中——“為美、惟真、越己、悅?cè)恕保瑢側(cè)苏霾⒎抛詈螅?/p>

有了清晰的自我認(rèn)知后，我才有機(jī)會去完成我所熱愛的事業(yè)的使命。傳達(dá)設(shè)計不就是為了取悅觀者嗎？哪怕是我們想要高屋建瓴地引發(fā)思考，但在某種程度上也是愉悅我們的觀眾。只是這種愉悅，在方式上可能是通過批評、通過挑釁去引發(fā)的。說白了，設(shè)計總是為了“大家好”去做的。當(dāng)然，商業(yè)設(shè)計是帶著明確目的去取悅。 但在這個緯度上，我們只需考慮，如何更好地引發(fā)大家的積極反饋。

對于設(shè)計，我從來不將他與藝術(shù)混為一談。藝術(shù)希望引發(fā)我們身體某一處、某一刻的痛感，而設(shè)計，實際上更傾向于制造爽感。這種爽感，當(dāng)然不是順應(yīng)潮流，無頭無腦去迎合、去追隨，我更支持的是，我們站在審美的相對高點(diǎn)，去觀察群眾真正需要。可能是被否定，也可能是被引領(lǐng)，總而言之，不是被定義。

做正確的事

試想一下，誰人愿意被定義為土俗丑呢。畢竟，只提出問題不給解決方案的，都是耍流氓。我清楚地認(rèn)識到這點(diǎn)，所以，我嚴(yán)禁自己，也嚴(yán)禁團(tuán)隊，自以為是地在自己的領(lǐng)域里心懷竊喜地看低他人，這是最無能的傲慢。愉悅他人，正確地愉悅他人，就是我作為設(shè)計師的使命。

最后，我也想送我的讀者一句話：

正確看待自己，正確看待自己的職業(yè)。做設(shè)計，不是多么高尚的事。但是，愉悅他人可能會讓這個事情高尚一些。