@洪涵滴滴 ：「設(shè)計(jì)師推薦計(jì)劃」第四期咯，每篇都會(huì)深入淺出地介紹一位非凡的設(shè)計(jì)師，不限領(lǐng)域與專(zhuān)業(yè)。閱讀可提高審美，親近大師，跨界學(xué)習(xí)。本期是設(shè)計(jì)界的自學(xué)傳奇，普利策獲得者，建筑師安藤忠雄。

• 適讀人群：設(shè)計(jì)從業(yè)人員、愛(ài)好者
• 閱讀時(shí)長(zhǎng)：約4分鐘

關(guān)于設(shè)計(jì)師推薦計(jì)劃

「設(shè)計(jì)師推薦計(jì)劃」將成為一系列文章，每篇都會(huì)深入淺出地介紹一位非凡的設(shè)計(jì)師。不同人群閱讀本文有以下奇效：

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本文為第 4 期推薦：建筑師安藤忠雄。

設(shè)計(jì)師生平與事業(yè)

安藤忠雄是位極具傳奇色彩的建筑設(shè)計(jì)師。他高中時(shí)玩拳擊，之后也沒(méi)上大學(xué)，依靠自學(xué)和旅行就習(xí)得了專(zhuān)業(yè)性極強(qiáng)的建筑設(shè)計(jì)的本領(lǐng)。工作幾十年間，設(shè)計(jì)了數(shù)不清的名作，甚至在 1995 年獲得了 Pritzker Architecture Prize（普利茲克獎(jiǎng)：堪稱(chēng)「建筑界諾貝爾」的大獎(jiǎng)）。

他究竟是如何獲得這么大成就的呢？我將其經(jīng)歷分為三個(gè)階段向大家娓娓道來(lái)……

第一階段：年輕時(shí)期

安藤 1941 年出生于大阪，從小住在老街上，周邊人大多做手工藝活。因此他也經(jīng)常充滿熱情地跟著做木工，然后拿著做好的木模到鑄造廠灌金屬或到玻璃工廠吹玻璃球。少年時(shí)代沉醉于制作東西，感受材質(zhì)與制造工藝。

到了高二，他開(kāi)始打拳擊，并且不到一個(gè)月就拿到了專(zhuān)業(yè)執(zhí)照。經(jīng)歷過(guò)一些比賽和看到職業(yè)的拳擊手后，第二年他便認(rèn)識(shí)到自己的局限，下決心放棄了拳擊。

△ 17 歲時(shí)，第一次以拳擊手的身份參加比賽

關(guān)于自學(xué)建筑

據(jù)安藤自述家中并不寬裕，加之自己不愛(ài)上學(xué)，學(xué)歷程度也不夠，就只能放棄大學(xué)。自學(xué)也是不得已情況下的選擇。但他不知從何學(xué)起，于是到處收集購(gòu)入大學(xué)建筑系的教科書(shū)，并計(jì)劃一年內(nèi)看完。甚至打工午休時(shí)邊啃面包邊看，才勉強(qiáng)完成了計(jì)劃。雖然一知半解，但也從中掌握了大致的知識(shí)體系。

而遇見(jiàn) Le Corbusier（勒?柯布西耶）就是在每天摸索自學(xué)的 20 歲時(shí)。當(dāng)他翻開(kāi) Le Corbusier 的書(shū)后，瞬間直覺(jué)告訴自己：「就是他了！」安藤甚至不滿足翻閱，臨摹 Le Corbusier 的設(shè)計(jì)圖，一次次地描繪線條幾乎到記下所有圖像的地步。隨著更深入地了解 Le Corbusier，安藤認(rèn)識(shí)到這位現(xiàn)代建筑大師也是自學(xué)出身，了解了他與舊體制的抗?fàn)帯Ｋ拇嬖冢尠蔡賹?duì)他超越了單純的崇拜（成為了小迷弟）。

體會(huì)到建筑的廣闊后，安藤開(kāi)始環(huán)游日本，親身體驗(yàn)各種建筑，尤其是日本近代建筑大師丹下健三的建筑。旅行結(jié)束后，工作慢慢走上正軌。但在日本開(kāi)放國(guó)外自由觀光后，安藤卻決定前往歐洲旅游。在那個(gè)年代由于身邊沒(méi)有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的人，他甚至是懷著「可能有去無(wú)回」的心情去的。但他還是去了，游歷七個(gè)月時(shí)間，不停地走，不停地看。然后他見(jiàn)到了連做夢(mèng)都?jí)舻竭^(guò)的 Le Corbusier 的建筑，拜訪了所有能去的地方。他還在巴黎花了不少時(shí)間尋找 Le Corbusier 的工作室，但結(jié)果我們都知道…… Le Corbusier 在 1965 年 8 月 27 日去世，安藤終究沒(méi)能見(jiàn)到這位大師。二十幾歲的這兩趟旅行，成為了安藤此后無(wú)可取代的財(cái)富。

二十出頭的安藤所處的 60 年代，整個(gè)世界都處于強(qiáng)烈的動(dòng)蕩。中國(guó)發(fā)生了「文革」；法國(guó)巴黎爆發(fā)了青年人對(duì)抗舊體制的「五月風(fēng)暴」（安藤當(dāng)時(shí)也曾置身其中）；美國(guó)爆發(fā)了加州伯克利大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)；在日本，發(fā)生了安保斗爭(zhēng)，社會(huì)動(dòng)蕩不安……而安藤在巴黎與日本的狂熱經(jīng)歷，用他自己的話來(lái)說(shuō)，那段時(shí)期所印刻在身上的否定意識(shí)、批判意識(shí)和由此產(chǎn)生的邁向創(chuàng)造的意志，現(xiàn)在仍然深深地烙印在他心中。

當(dāng)時(shí)的日本資本主義完全復(fù)活，人們?cè)谖镔|(zhì)上得到了空前的充實(shí)。日本的青年設(shè)計(jì)師、先鋒藝術(shù)家們互相交流，「不要模仿別人、活出自己」的時(shí)代精神開(kāi)始蔓延。當(dāng)然，隱藏在高度經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)背后的問(wèn)題也漸漸浮出水面——嚴(yán)重的公害問(wèn)題、城市人口密集問(wèn)題、近郊過(guò)渡開(kāi)發(fā)環(huán)境問(wèn)題等。就在這樣的 60 年代尾聲之際，安藤在大阪梅田開(kāi)設(shè)了小小的建筑事務(wù)所，他個(gè)人的戰(zhàn)斗生涯就此打開(kāi)……

△ 28 歲時(shí)，在大阪梅田開(kāi)設(shè)的事務(wù)所

安藤在紀(jì)錄片的采訪中回憶道：「年輕和青春就是要無(wú)所畏懼，總會(huì)有辦法的。失敗了大不了重頭再來(lái)。」

第二階段：活躍日本

1969 年，安藤創(chuàng)辦「安藤忠雄建筑事務(wù)所」，早期承接的工作多為預(yù)算少，占地窄的住宅設(shè)計(jì)。

令安藤名聲大噪的作品當(dāng)屬「住吉長(zhǎng)屋」， 1979 年獲得日本建筑學(xué)會(huì)年度大獎(jiǎng)。它顛覆了人們對(duì)日本傳統(tǒng)民宅的看法，甚至過(guò)于激進(jìn)以致下雨時(shí)雨會(huì)「淋入家中」，夜里從臥室去廁所還得撐把傘才能到……

△ 住吉の長(zhǎng)屋, 1976

住吉長(zhǎng)屋成了安藤的「出道作」。但他不介意遭到批判，還會(huì)對(duì)客戶說(shuō)，「居住有時(shí)是很?chē)?yán)肅的事。既然委托我設(shè)計(jì)，我希望你也要有堅(jiān)持住下去的信心」。而在對(duì)住吉長(zhǎng)屋的各種批判聲中，安藤也漸漸得出了自己的答案：「讓生活融合在自然中才是住宅的本質(zhì)。正因?yàn)榭臻g有限，所以首要之務(wù)是如何最大限度地體會(huì)自然嚴(yán)峻與溫柔的變化，于是我犧牲了方便這個(gè)選項(xiàng)。」

進(jìn)入 80 年代后，安藤開(kāi)始獲得設(shè)計(jì)更多大型項(xiàng)目的機(jī)會(huì)，例如這些：

△ 小篠邸, 1981：將箱形水泥屋嵌入地形中

△ 六甲の集合住宅, 1983： 「懸崖」上的集合住宅

△ TIME'S, 1984：讓京都的河岸空間再次重生

第三階段：名揚(yáng)海外

90 年代后，安藤漸漸開(kāi)始了海外的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，并在 1995 年榮獲普利茲克獎(jiǎng)。而到了今天，安藤在中國(guó)也有不少已經(jīng)建成的建筑。在日本之外的國(guó)家，這些建筑可能比較具有代表性：

△ Pulitzer Arts Foundation, 2001

△ Modern Art Museum of Fort Worth, 2002

△ Gate of Creation, Universidad de Monterrey, 2009

△ 亜洲大學(xué), 亜洲現(xiàn)代美術(shù)館, 2012

設(shè)計(jì)理念與風(fēng)格

清水混凝土

混凝土一般被認(rèn)為是不具美感的材料，多用在建筑物的基礎(chǔ)架構(gòu)上。但安藤卻認(rèn)為它有幾個(gè)好處，一是節(jié)省成本，內(nèi)外墻一貼成形；二是混凝土極具可塑性，并且能以最原始的造型表現(xiàn)自己想要的空間；三是根據(jù)不同方法可以得到不同的混凝土，具有多樣性；四可能也是最重要的，安藤認(rèn)為與其用特殊的工法展現(xiàn)自己，不如以平常的方式作出誰(shuí)也模仿不來(lái)的作品。因此他鎖定了混凝土，結(jié)構(gòu)上也堅(jiān)持幾何造型，用簡(jiǎn)單約束自己，在其中挑戰(zhàn)如何創(chuàng)造豐富的空間。

安藤深諳混凝土的制造。在他制定好材料配比、模板精細(xì)等前期設(shè)計(jì)后，他還會(huì)親自到工地檢查各種細(xì)節(jié)，甚至加入工人行列。我們所看到的安藤建筑光滑的墻面，與他對(duì)混凝土的堅(jiān)持不無(wú)關(guān)系。

光與影

△ 光の教會(huì), 1989

安藤對(duì)光線的運(yùn)用也很精湛，最有名的「光之教堂」：一個(gè)簡(jiǎn)單的水泥盒子，在墻面上切出一個(gè)狹窄的十字縫隙，讓陽(yáng)光從縫隙中射入，形成一個(gè)光輝的十字架。有意思的是，安藤一直希望這個(gè)十字縫隙是沒(méi)有玻璃的，但為了防止雨打風(fēng)吹進(jìn)來(lái)，無(wú)奈安了玻璃。而他也在后來(lái)調(diào)侃，「早晚要把玻璃拆了」 ??

自然

安藤經(jīng)常強(qiáng)調(diào)「自然」——不管是「住吉長(zhǎng)屋」將自然帶入建筑，還是如「六甲集合住宅」將建筑融入自然。

現(xiàn)代主義與傳統(tǒng)日本美學(xué)

外界對(duì)安藤建筑的贊譽(yù)中經(jīng)常會(huì)提到「日本」、「?jìng)鹘y(tǒng)美學(xué)」等關(guān)鍵詞。因?yàn)槲覀兇_實(shí)能從他的建筑中感受到寧?kù)o與極簡(jiǎn)的精神。但安藤自己卻坦言并無(wú)刻意去表現(xiàn)「日本」，只是因?yàn)橥辽灵L(zhǎng)，也近距離接觸過(guò)京都、奈良的古建筑，在無(wú)形中受到這種美學(xué)的感染。

傳統(tǒng)不是看得見(jiàn)的形體，而是支撐形體的精神。汲取這種精神并在現(xiàn)代活用，才是繼承傳統(tǒng)的真意。

教育

最后要說(shuō)的是安藤忠雄也培養(yǎng)、影響了眾多設(shè)計(jì)師。尤其在 1997 年起約五年多時(shí)間，他受邀在東京大學(xué)教學(xué)。而對(duì)于來(lái)到自己工作室學(xué)習(xí)的學(xué)生，他在《建筑家安藤忠雄》中這么寫(xiě)道：

我們并不是一個(gè)由指揮官與服從命令的士兵組成的一個(gè)「軍隊(duì)」，而是一些懷著共同理想、信念和身負(fù)職責(zé)的個(gè)人，以自我為賭注為了生存而組成的「游擊隊(duì)」。

我嚴(yán)格告誡員工對(duì)待前來(lái)事務(wù)所的學(xué)生要遵守兩點(diǎn)。第一，在他們的名字后面一定要加上「先生 / 小姐」的稱(chēng)呼，不可因?yàn)閷?duì)方是晚輩就抱著傲慢無(wú)禮的態(tài)度。另一點(diǎn)是，請(qǐng)學(xué)生們工作時(shí)，務(wù)必牢記他們是為了學(xué)習(xí)而來(lái)到事務(wù)所的。

學(xué)生們?yōu)榱送卣棺约何磥?lái)的可能性，擁有只為自己所需而學(xué)的權(quán)利。當(dāng)他們表示想學(xué)什么的適合，先步入社會(huì)的我們有義務(wù)去滿足他們的學(xué)習(xí)意愿，并提供機(jī)會(huì)與場(chǎng)所。我認(rèn)為，必須將身負(fù)未來(lái)的學(xué)生，當(dāng)成社會(huì)的貴重資產(chǎn)來(lái)守護(hù)與培養(yǎng)。

更多作品欣賞

△ 水の教會(huì), 1988

△ 兵庫(kù)県立美術(shù)館, 2001

△ 地中美術(shù)館, 2004

△ 上海保利大劇院, 2013

往期回顧

1. 《頂尖設(shè)計(jì)師推薦計(jì)劃丨產(chǎn)品設(shè)計(jì)師DIETER RAMS》
2. 《頂尖設(shè)計(jì)師推薦丨提出「少即是多」的建筑師MIES》
3. 《頂尖設(shè)計(jì)師推薦丨榮獲大獎(jiǎng)無(wú)數(shù)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師佐藤大》

參考閱讀

• 安藤忠雄 - Wikipdia：ja.wikipedia.org/wiki/安藤忠雄
• 《安藤忠雄論建筑》安藤忠雄：book.douban.com/subject/1257325/
• 《建筑家安藤忠雄》安藤忠雄：book.douban.com/subject/5408858/
• 《安藤忠雄：武士建筑師》：movie.douban.com/subject/26734800/
• 聚焦：安藤忠雄：www.archdaily.cn/cn/795295/ju-jiao-an-teng-zhong-xiong

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